( 195 ) قاضي الريّ الحنفي « 1 » الحسن بن محمد بن أحمد بن عليّ أبو محمد بن أبي عبد اللّه الفقيه الحنفي الأستراباذيّ . سمع أباه ، وأبا الفضل ظفر بن الدّاعي بن مهدي العلويّ ، وأبا حاجب محمد بن إسماعيل بن محمد الأسترآباذي ، وسمع بدهستان وببسطام وببلخ . وقدم بغداد « 2 » وتفقّه بها على قاضي القضاة أبي عبد اللّه الدّامغانيّ ، حتى برع في الفقه ، وسمع من الشّريفين أبي نصر محمد ، وأبي الفوارس طراد ابني محمد ابن عليّ الزّينبيّ ، وأبي الغنائم محمد بن عليّ بن أبي عثمان الدّقّاق وغيرهم . وناب في القضاء على حريم دار الخلافة لأقضى القضاة أبي سعد محمد بن نصر الهرويّ . وحدّث ببغداد ثم تولّى قضاء الرّيّ . وكان بهيّ المنظر فصيح العبارة حسن المحاورة ، كثير المحفوظ عارفا « 3 » بآداب القضاء . قال محب النجار : « كتبت عنه بالرّيّ ، وكان يرى الاعتزال ، ويبخل مع السّعة الكثيرة ، حتى قال قائل فيه « 4 » : [ من المتقارب ] وقاض لنا خبزه ربّه * ومذهبه أنّه لا يرى توفّي سنة إحدى وأربعين وخمسمائة بالرّيّ ، ومولده سنة خمس وخمسين وأربعمائة . ( 196 ) أبو عليّ الباقرحيّ « 5 » الحسن بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد ، أبو علي الباقرحيّ « 6 »

--> ( 1 ) ترجمته في : الجواهر المضية 1 / 200 ( 2 ) في الجواهر المضية : « وقدم بغداد سنة 446 ه » . ( 3 ) في الأصل : « عارف » وهو خطأ . ( 4 ) البيت في الجواهر المضية 1 / 201 ( 5 ) ترجمته في : تذكرة الحفاظ 1256 وغاية النهاية 1 / 230 وشذرات الذهب 4 / 48 ومرآة الزمان 8 / 104 والمنتظم 9 / 238 والعبر 4 / 36 ( 6 ) في غاية النهاية : « الباقرجي » تصحيف . والباقرحي نسبة إلى : باقرحا من قرى بغداد . انظر : شذرات الذهب .